Σου ζητώ να το διαδώσεις
Είναι πολύ σημαντικό για εσένα και τον σκύλο σου,
ουσιαστικά για όλους τους σκύλους,
ΟΛΟΙ να ακούσουν και να διαβάσουν αυτά τα γεγονότα.
Η αλήθεια είναι ότι ποτέ δεν πρέπει να σταματήσεις την αναζήτηση και την κριτική σκέψη. Πάντα αναφέρομαι σε γεγονότα τα οποία είναι αυτό ακριβώς, “Γεγονότα”.
Για παράδειγμα ο Konrad Lorenz (Νομπελίστας) ήταν ένας πεπεισμένος ΝΑΖΙ, όχι ένας από αυτούς που συμμετείχαν για να επιβιώσουν. Αρνήθηκε να αποκηρύξει τις ιδέες του έως το τέλος της ζωής του, και οι ιδέες αυτές επηρέασαν τον τρόπο με τον οποίο βλέπαμε και περιγράφαμε τον κόσμο των ζώων.
Είναι γεγονός ότι η ιδέα της γραμμικής κυριαρχίας μεταξύ των οικόσιτων σκύλων δεν υποστηρίζεται ούτε από αποδείξεις ούτε από δεδομένα και παράλληλα η ιδέα έχει εγκαταλειφθεί ακόμα και όταν αναφερόμαστε σε μη αιχμάλωτους λύκους (!).
Είναι γεγονός επίσης πως η τιμωρία δημιουργεί σοβαρές παρενέργειες και μακροχρόνιες ζημιές στην ευζωία του ζώου – χωρίς να βελτιώνει την συμπεριφορά.
Είναι πολύ σημαντικό για εσένα και τον σκύλο σου,
ουσιαστικά για όλους τους σκύλους, ΟΛΟΙ να ακούσουν και να διαβάσουν αυτά τα γεγονότα.
Από την άλλη πλευρά, τώρα που γνωρίζουμε πλέον ότι τα σκυλιά ΔΕΝ ζουν σε κυριαρχικές ιεραρχίες, η συζήτηση στην επιστημονική κοινότητα συνεχίζεται : «Τι κάνουν τότε; Πως δομούν τις ομάδες τους αφού δεν έχει να κάνει με κυριαρχία;»
Αυτή η συζήτηση δεν τολμούσε ούτε καν να εκφραστεί μέχρι αρκετά αργότερα που ο Lorenz πέθανε (το 1989) και μάλιστα αρκετοί της παλιάς αυτής «φρουράς» αντιστέκονται ακόμα και σήμερα στο να συμμετέχουν στη συζήτηση.
Μετά από πολλά χρόνια παρατήρησης των σκυλιών, μου είναι οφθαλμοφανές ότι ο καλύτερος τρόπος για να κατανοήσουμε και να περιγράψουμε τις κοινωνικές τους δομές και συμπεριφορές είναι παρατηρώντας τα μέσα από το πρίσμα ενός
«Περίπλοκου αυτο-οργανωνόμενου Συστήματος (ΑΟ)».
Το μοντέλο αυτό δεν βλέπει τον σκύλο ως ένα στατικό άτομο το οποίο απλά υπάρχει σε ένα επίπεδο. Τον βλέπει ως ένα περίπλοκο, μαθητευόμενο άτομο το οποίο αλλάζει καθώς προχωρά και η ζωή του. Το κοινωνικό σύστημα μέσα στο οποίο ζει και το οποίο δομεί ξανά και ξανά κατά την διάρκεια της ζωή του, είναι ένα περίπλοκο σύστημα με περίπλοκες δυναμικές.
Χρησιμοποιώντας μερικούς απλούς κανόνες, το σύστημα αυτό είναι ικανό να βρίσκει εφαρμόσιμες ισορροπίες σε πολλά επίπεδα ταυτόχρονα, από το εσωτερικό του σκύλου μέχρι το ρευστό περιβάλλον (που αλλάζει) στο οποίο τυχαίνει να βρίσκεται εντός την συγκεκριμένη χρονική στιγμή.
Καθώς αναζητά αυτή την πολυεπίπεδη ισορροπία το σύστημα των σκύλων είναι ικανό να χειριστεί όχι μόνο παράγοντες του παρόντος, αλλά είναι ικανό να λάβει υπόψη του και γεγονότα που έχουν συμβεί στο παρελθόν.
Μετά από τόσα χρόνια παρατήρησης και δοκιμών, μου είναι ξεκάθαρο ότι η θεωρία της αυτό-οργάνωσης (ΑΟ) λειτουργεί καλύτερα ως τρόπος για την επεξήγηση του τι κάνουν τα σκυλιά. Αντί να κολλάμε ταμπέλες στο σκύλο («κυριαρχικός» ή «υποτακτικός») λαμβάνουμε υπόψη μας την συνεχή του ανάπτυξη και την δια βίου μάθησή του.
Δεν λέμε «είναι έτσι ή αλλιώς» αλλά αντίθετα ρωτάμε πως έφτασε στην συγκεκριμένη συμπεριφορά αυτή την συγκεκριμένη στιγμή κάτω από τις συγκεκριμένες συνθήκες.
Βλέπουμε την συμπεριφορά ως μια περίπλοκη διάδραση πολλών μεταβλητών και παραγόντων καθώς το ζώο ψάχνει για εσωτερική και εξωτερική ισορροπία.
Η θεωρία της ΑΟ αναγνωρίζει τον ρόλο που παίζει η μάθηση.
Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι τώρα πλέον παρατηρούμε την κοινωνία των σκύλων ως ένα περίπλοκο σύστημα παρά ως μια απλή ιεραρχία, η επεξήγηση του τι συμβαίνει είναι πολύ απλούστερη, κομψή και ξεκάθαρη. Και δεν είναι μόνο θεωρία!
Αυτή η διόραση που μας παρέχει η θεωρία της ΑΟ καταλήγει να μας δίνει καλύτερους τρόπους για να δουλεύουμε με αυτά που αποκαλούμε «δύσκολα» σκυλιά. Αυτός ο νέος τρόπος θεώρησης της συμπεριφοράς των σκύλων κατέχεται από μια αυτόνομη πειθαρχία.
Αντί να παρατηρούμε τον σκύλο από μια και μόνο οπτική γωνία, συμπεριλαμβάνουμε τα πάντα μέσα στην εξίσωση ταυτόχρονα. Η γενετική, η φυσιολογία και η νευρολογία δένονται σε ένα συμπαγές όλων με τροποποιημένους παράγοντες όπως ο μεταβολισμός, η μάθηση και το περιβάλλον της στιγμής.
Όταν τα συνδέουμε όλα με τον τρόπο αυτό, είμαστε περισσότερο ικανοί να κατανοήσουμε την συμπεριφορά ως ένα περίπλοκο αλλά συμπαγές όλων.
Καταλαβαίνουμε πως αν το παρατηρήσουμε
από πάνω προς τα κάτω: μόρια -> κύτταρα -> όργανα -> σκύλος -> συμπεριφορά προς το περιβάλλον
και από κάτω προς τα πάνω: συμπεριφορά προς το περιβάλλον -> σκύλος -> όργανα -> κύτταρα -> μόρια
όλα είναι ενεργά και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους
Η θεωρία της ΑΟ μας επιτρέπει να δούμε τον σκύλο ως ένα ζωντανό συναισθανόμενο πλάσμα, με άλλα λόγια διορθώνει την τάση που είχε η επιστήμη μέχρι σήμερα. Αυτό δεν σημαίνει ότι μετατρέπουμε τον σκύλο σε άνθρωπο με 4 πόδια. Αναγνωρίζουμε περισσότερο απ’ ότι έχει κάνει μέχρι σήμερα η επιστήμη, ότι «το σύστημα των σκύλων έχει τους δικούς του κανόνες, δυναμικές και περιορισμούς»
Αναγνωρίζουμε ότι η ποιότητα ζωής είναι ένα από τα πράγματα που αποτελούν κίνητρο για τον σκύλο και πως αυτή η ποιότητα ζωής προσδιορίζεται διαφορετικά γι’ αυτόν απ’ ότι για εμάς και εξαρτάται από διαφορετικούς παράγοντες.
Το γεγονός ότι τώρα αναγνωρίζουμε όλα αυτά, μας φέρνει ένα βήμα ποιο κοντά στην πραγματικότητα και βρισκόμενοι ποιο κοντά σε αυτή την πραγματικότητα είμαστε σε καλύτερη θέση να αρχίσουμε να την καταλαβαίνουμε.
Συνειδητοποιούμε ότι δεν μπορούμε να καταλάβουμε την συμπεριφορά απλά παρατηρώντας τα μέρη του συστήματος και σίγουρα δεν έχει να κάνει με «ταμπέλες». Αντιθέτως, έχει να κάνει με την κατανόηση των δυναμικών που βλέπουμε όταν όλα συνδέονται μεταξύ τους.
Πως τα γονίδια, τα κύτταρα και τα όργανα, το παρελθόν και ο παρόν, αλλά και το περιβάλλον μέσα στο οποίο βρίσκεται ο σκύλος την στιγμή αυτή συνεργάζονται για να παράγουν την συμπεριφορά που παρουσιάζει ΤΩΡΑ;
Δεν μπορώ να σου πω ποια ακριβώς γονίδια έχει ο σκύλος σου, ούτε το ιστορικό του. Μόνο εσύ γνωρίζεις αν είναι κουρασμένος ή πεινασμένος σε κάθε δεδομένη στιγμή. Αυτό σημαίνει ότι δεν γνωρίζω τα πάντα καλύτερα από εσένα. Αυτό που θέλω είναι να σου δώσω τα εργαλεία που χρειάζεσαι για να φτάσεις στην δική σου πραγματική γνώση για τον σκύλο σου.
Η προσπάθειά μου είναι η γνώση σου να μην βασίζεται σε μύθους, φαντασίες και ανοησίες, αλλά στην πραγματική γνώση του τι είναι τα σκυλιά
ΓΕΓΟΝΟΣ: Θέλω όλοι να κοιτάς τα σκυλιά με νέα μάτια πλατιά ανοικτά και να αρχίσεις να ενσωματώνεις αυτά που έμαθες στο OnlineK9University. Ο σκύλος σου θα αρχίσει να φαντάζει διαφορετικός στα μάτια σου όταν θα αρχίσεις να τον βλέπεις ως ένα ζωντανό σύστημα το οποίο σταθερά αναπτύσσεται και αλλάζει.
Αντί να κολλάς ταμπέλες, που δεν σε βοηθούν καθόλου, θα αρχίσεις να προσπαθείς να καταλάβεις τις παρελθοντικές και παρούσες δυναμικές που επηρεάζουν την συμπεριφορά του. Θα αρχίσει να φαίνεται διαφορετικός όταν καταλάβεις τους περιορισμούς του, τις αβεβαιότητές του, την αναζήτησή του για προβλέψιμη ειρηνική ισορροπία. Θα καταλάβεις την συμπεριφορά του καλύτερα όταν συνειδητοποιήσεις ότι δεν έχει να κάνει μόνο με τον σκύλο αλλά με το πάρε –δώσε ανάμεσα στον ίδιο και το περιβάλλον – και φυσικά με εμάς.
Μπορείς να δοκιμάσεις τι θα συμβεί αν παρατήσεις στο πλάι όλες τις παλιές ιδέες σχετικά με την δύναμη και την τιμωρία, να ξεχάσεις να είσαι «ο αρχηγός της αγέλης» (Alpha leader) και να αρχίσεις να εργάζεσαι σε συνεργασία με τον σκύλο σου για να βρείτε αυτή την προβλέψιμη ειρηνική ισορροπία. Δες πόσο καλύτερη γίνεται η σχέση σου μαζί του όταν αρχίσεις να σέβεσαι τους 3 απλούς κανόνες που διέπουν το ΑΟ σύστημα (τους θυμάσαι;) αντί να εφαρμόζεις τους κανόνες του δικού μας συστήματος με τον τρόπο που σου έχουν μάθει μέχρι τώρα. Θα τον καταλάβεις πολύ καλύτερα και κάνοντάς το θα μπορέσεις να κρίνεις καλύτερα αν αυτά που σου έμαθα είναι αλήθεια ή όχι.
Επίλογος
Τώρα που τέλειωσες γνωρίζεις καλύτερα.
Προβάλουμε όλων των ειδών τις ποιότητες στον σκύλο ενώ την ίδια στιγμή αρνούμαστε τον πόνο του και τα συναισθήματά του.
Κολλάμε πάνω του μια Ναζιστική ιστορία και την χρησιμοποιούμε ως δικαιολογία για να του ζητάμε να μην έχει δικές του επιθυμίες
Εάν το κάνει (το οποίο είναι φυσιολογικό καθώς είναι ένα ζωντανό πλάσμα) χρησιμοποιούμε αυτή την ιστορία ως δικαιολογία για να τον τιμωρήσουμε ανελέητα χωρίς να νοιώσουμε οποιαδήποτε ενοχή για αυτήν μας την ωμότητα.
Ο σκύλος μας δίνει την ευκαιρία να βγάλουμε προς τα έξω όλη μας την απογοήτευση και την δίψα για δύναμη πάνω σε ένα πλάσμα το οποίο είναι ολοκληρωτικά στο έλεός μας και δεν μπορεί να αντισταθεί.
Πνίχτες, περιλαίμια με καρφιά, ηλεκτρικά κολάρα, κλωτσιές, χτυπήματα με λάστιχο ποτίσματος… πολλοί κηδεμόνες το κάνουν και νοιώθουν Αληθινοί Άντρες επειδή μπορούν να το κάνουν.
Άλλωστε μόνο ένας Αληθινός Άνδρας μπορεί να είναι Αρχηγός της Αγέλης ή αλλιώς Alpha leader, σωστά ;
Ονομάζουμε τον σκύλο μας λύκο αλλά αυτό που κάνουμε είναι να εκμεταλλευόμαστε άδικα τις σκυλίσιες ιδιότητές του όπως είναι η επιθυμία του να ψάχνει για συμβιβασμό στις σχέσεις, την εχεμύθειά του στην χρήση τη επιθετικότητας, την λαχτάρα του να διατηρήσει την σχέση του μαζί μας ακόμα και αν του φέρνουμε ένα σωρό δυσκολίες, ή την προθυμία του να ανεχθεί ένα σωρό κακούς χειρισμούς ακόμα και βία από την μεριά μας πριν τελικά αντισταθεί και αμυνθεί για την ζωή του.
Πιστεύει πραγματικά κάποιος ή κάποια ότι μπορεί να βάλει πνίχτη σε ένα λύκο και να τραβήξει προς τα πάνω το κεφάλι του για να τον βάλει να κάτσει ή ότι μπορεί να τον αναγκάσει να μπει στην μπανιέρα και να παραμείνει ζωντανός μετά από όλη αυτή την προσπάθεια; Είναι θλιβερό!
Τον δηλητηριάζουμε, το πυροβολούμε θανάσιμα. Τον απομονώνουμε στο σαλόνι μας ενώ απουσιάζουμε στην εργασία μας όλη την ημέρα και μετά πάμε για ποτό.
Παίζουμε με τα γονίδιά του μέχρι που καταστρέφουμε την ταυτότητά του, μέχρι να μπορεί με χίλια ζόρια να περπατάει ή να αναπνέει ή ακόμα και να ψάχνει για συμβιβασμό όταν μάχεται μέχρι θανάτου χωρίς καν να ξέρει γιατί το κάνει (ναι, συμβαίνει διότι και εκεί το παίζουμε θεοί)
Έχουμε φτιάξει σκύλους που δεν μπορούν να γεννηθούν παρά μόνο με καισαρική τομή. Τον πνίγουμε, τον τραυματίζουμε, απαντάμε στην φιλία του με άγαρμπες προσπάθειες να τον «κυριαρχήσουμε».
Δεν καταλαβαίνει γιατί σταθερά εκφράζουμε απειλητική συμπεριφορά, αλλά κάνει το καλύτερο δυνατό για να διευθετήσει και να διατηρήσει την σχέση του μαζί μας με κάθε τρόπο.
Και αν δεν το κάνει αλλά τελικά αντισταθεί σε ένα ακόμα χτύπημα ή μια ακόμα διάσυρση τότε αδιάφορα τον σκοτώνουμε. «το πρόβλημα το είχε ο σκύλος, ήταν …» και πάμε να βρούμε έναν άλλο.
Στην πραγματικότητα αυτοί που προσπαθούν να κυριαρχήσουν επί των σκυλιών θα πρέπει να θεωρούνται ύποπτοι παιδισμού και τύφλωσης.
Λέω παιδισμού διότι τα θέλουν όλα δικά τους, μια σχέση που μόνο παίρνουν και δεν δίνουν τίποτα, όπου δεν χρειάζεται να κάνουν παραχωρήσεις ή να λάβουν υπόψη τους τις επιθυμίες των άλλων παρά μόνο τις δικές τους και φυσικά μπορούν να σκέφτονται «μαγικά» - πράγματα φυσιολογικά σε ένα παιδάκι 3 ετών.
Λέω τύφλωσης διότι δεν βλέπουν πως είναι πραγματικά οι σχέσεις, δεν βλέπουν πως ο σκύλος μπορεί να τους κάνει ανεπανόρθωτη ζημιά αν το ήθελε, αλλά δεν το θέλει. Διότι δεν βλέπουν πόσο ανεκτικός είναι ο σκύλος τι πλάσμα είναι πραγματικά
Είναι κρίμα διότι θέλουν να βασίζουν τις σχέσεις τους στην «δύναμη και την εξουσία» αλλά το κάνουν μόνο εκεί που του παίρνει εκεί που το ζώο είναι στο δικό τους έλεος, που δεν μπορεί να ξεφύγει, πουθενά να κρυφτεί, πουθενά αλλού να πάει
Ευχή
Ευτυχώς, οι άνθρωποι δεν είναι έτσι.
Αυτοί που συμπεριφέρνονται με τον παραπάνω τρόπο, δεν ανήκουν στην ανθρώπινη φυλή και το γνωρίζουν πολύ καλά! Και τους γνωρίζουμε πολύ καλά, φαίνονται.
Δεν μπορούν πλέον να κρυφτούν διότι η φύση τους τους καλεί.
Ο καθένας κάνει αυτό που πρεσβεύει η καταγωγή του.
Εγώ κάνω αυτό που πρέπει, όπως πρέπει, όταν πρέπει, εκεί που πρέπει.
Διάλεξε που θέλεις να ανήκεις. Στο φως ή στο σκοτάδι. Πάντα εκεί ήταν η μάχη, εκεί είναι και τώρα με μια όμως διαφορά.
Είναι η Τελική Μάχη και είμαστε Απέναντι .-
Φιλικά
Antoine Raymond
OnlineK9Umniversity.eu
Για παράδειγμα ο Konrad Lorenz (Νομπελίστας) ήταν ένας πεπεισμένος ΝΑΖΙ, όχι ένας από αυτούς που συμμετείχαν για να επιβιώσουν. Αρνήθηκε να αποκηρύξει τις ιδέες του έως το τέλος της ζωής του, και οι ιδέες αυτές επηρέασαν τον τρόπο με τον οποίο βλέπαμε και περιγράφαμε τον κόσμο των ζώων.
Είναι γεγονός ότι η ιδέα της γραμμικής κυριαρχίας μεταξύ των οικόσιτων σκύλων δεν υποστηρίζεται ούτε από αποδείξεις ούτε από δεδομένα και παράλληλα η ιδέα έχει εγκαταλειφθεί ακόμα και όταν αναφερόμαστε σε μη αιχμάλωτους λύκους (!).
Είναι γεγονός επίσης πως η τιμωρία δημιουργεί σοβαρές παρενέργειες και μακροχρόνιες ζημιές στην ευζωία του ζώου – χωρίς να βελτιώνει την συμπεριφορά.
Είναι πολύ σημαντικό για εσένα και τον σκύλο σου,
ουσιαστικά για όλους τους σκύλους, ΟΛΟΙ να ακούσουν και να διαβάσουν αυτά τα γεγονότα.
Από την άλλη πλευρά, τώρα που γνωρίζουμε πλέον ότι τα σκυλιά ΔΕΝ ζουν σε κυριαρχικές ιεραρχίες, η συζήτηση στην επιστημονική κοινότητα συνεχίζεται : «Τι κάνουν τότε; Πως δομούν τις ομάδες τους αφού δεν έχει να κάνει με κυριαρχία;»
Αυτή η συζήτηση δεν τολμούσε ούτε καν να εκφραστεί μέχρι αρκετά αργότερα που ο Lorenz πέθανε (το 1989) και μάλιστα αρκετοί της παλιάς αυτής «φρουράς» αντιστέκονται ακόμα και σήμερα στο να συμμετέχουν στη συζήτηση.
Μετά από πολλά χρόνια παρατήρησης των σκυλιών, μου είναι οφθαλμοφανές ότι ο καλύτερος τρόπος για να κατανοήσουμε και να περιγράψουμε τις κοινωνικές τους δομές και συμπεριφορές είναι παρατηρώντας τα μέσα από το πρίσμα ενός
«Περίπλοκου αυτο-οργανωνόμενου Συστήματος (ΑΟ)».
Το μοντέλο αυτό δεν βλέπει τον σκύλο ως ένα στατικό άτομο το οποίο απλά υπάρχει σε ένα επίπεδο. Τον βλέπει ως ένα περίπλοκο, μαθητευόμενο άτομο το οποίο αλλάζει καθώς προχωρά και η ζωή του. Το κοινωνικό σύστημα μέσα στο οποίο ζει και το οποίο δομεί ξανά και ξανά κατά την διάρκεια της ζωή του, είναι ένα περίπλοκο σύστημα με περίπλοκες δυναμικές.
Χρησιμοποιώντας μερικούς απλούς κανόνες, το σύστημα αυτό είναι ικανό να βρίσκει εφαρμόσιμες ισορροπίες σε πολλά επίπεδα ταυτόχρονα, από το εσωτερικό του σκύλου μέχρι το ρευστό περιβάλλον (που αλλάζει) στο οποίο τυχαίνει να βρίσκεται εντός την συγκεκριμένη χρονική στιγμή.
Καθώς αναζητά αυτή την πολυεπίπεδη ισορροπία το σύστημα των σκύλων είναι ικανό να χειριστεί όχι μόνο παράγοντες του παρόντος, αλλά είναι ικανό να λάβει υπόψη του και γεγονότα που έχουν συμβεί στο παρελθόν.
Μετά από τόσα χρόνια παρατήρησης και δοκιμών, μου είναι ξεκάθαρο ότι η θεωρία της αυτό-οργάνωσης (ΑΟ) λειτουργεί καλύτερα ως τρόπος για την επεξήγηση του τι κάνουν τα σκυλιά. Αντί να κολλάμε ταμπέλες στο σκύλο («κυριαρχικός» ή «υποτακτικός») λαμβάνουμε υπόψη μας την συνεχή του ανάπτυξη και την δια βίου μάθησή του.
Δεν λέμε «είναι έτσι ή αλλιώς» αλλά αντίθετα ρωτάμε πως έφτασε στην συγκεκριμένη συμπεριφορά αυτή την συγκεκριμένη στιγμή κάτω από τις συγκεκριμένες συνθήκες.
Βλέπουμε την συμπεριφορά ως μια περίπλοκη διάδραση πολλών μεταβλητών και παραγόντων καθώς το ζώο ψάχνει για εσωτερική και εξωτερική ισορροπία.
Η θεωρία της ΑΟ αναγνωρίζει τον ρόλο που παίζει η μάθηση.
Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι τώρα πλέον παρατηρούμε την κοινωνία των σκύλων ως ένα περίπλοκο σύστημα παρά ως μια απλή ιεραρχία, η επεξήγηση του τι συμβαίνει είναι πολύ απλούστερη, κομψή και ξεκάθαρη. Και δεν είναι μόνο θεωρία!
Αυτή η διόραση που μας παρέχει η θεωρία της ΑΟ καταλήγει να μας δίνει καλύτερους τρόπους για να δουλεύουμε με αυτά που αποκαλούμε «δύσκολα» σκυλιά. Αυτός ο νέος τρόπος θεώρησης της συμπεριφοράς των σκύλων κατέχεται από μια αυτόνομη πειθαρχία.
Αντί να παρατηρούμε τον σκύλο από μια και μόνο οπτική γωνία, συμπεριλαμβάνουμε τα πάντα μέσα στην εξίσωση ταυτόχρονα. Η γενετική, η φυσιολογία και η νευρολογία δένονται σε ένα συμπαγές όλων με τροποποιημένους παράγοντες όπως ο μεταβολισμός, η μάθηση και το περιβάλλον της στιγμής.
Όταν τα συνδέουμε όλα με τον τρόπο αυτό, είμαστε περισσότερο ικανοί να κατανοήσουμε την συμπεριφορά ως ένα περίπλοκο αλλά συμπαγές όλων.
Καταλαβαίνουμε πως αν το παρατηρήσουμε
από πάνω προς τα κάτω: μόρια -> κύτταρα -> όργανα -> σκύλος -> συμπεριφορά προς το περιβάλλον
και από κάτω προς τα πάνω: συμπεριφορά προς το περιβάλλον -> σκύλος -> όργανα -> κύτταρα -> μόρια
όλα είναι ενεργά και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους
Η θεωρία της ΑΟ μας επιτρέπει να δούμε τον σκύλο ως ένα ζωντανό συναισθανόμενο πλάσμα, με άλλα λόγια διορθώνει την τάση που είχε η επιστήμη μέχρι σήμερα. Αυτό δεν σημαίνει ότι μετατρέπουμε τον σκύλο σε άνθρωπο με 4 πόδια. Αναγνωρίζουμε περισσότερο απ’ ότι έχει κάνει μέχρι σήμερα η επιστήμη, ότι «το σύστημα των σκύλων έχει τους δικούς του κανόνες, δυναμικές και περιορισμούς»
Αναγνωρίζουμε ότι η ποιότητα ζωής είναι ένα από τα πράγματα που αποτελούν κίνητρο για τον σκύλο και πως αυτή η ποιότητα ζωής προσδιορίζεται διαφορετικά γι’ αυτόν απ’ ότι για εμάς και εξαρτάται από διαφορετικούς παράγοντες.
Το γεγονός ότι τώρα αναγνωρίζουμε όλα αυτά, μας φέρνει ένα βήμα ποιο κοντά στην πραγματικότητα και βρισκόμενοι ποιο κοντά σε αυτή την πραγματικότητα είμαστε σε καλύτερη θέση να αρχίσουμε να την καταλαβαίνουμε.
Συνειδητοποιούμε ότι δεν μπορούμε να καταλάβουμε την συμπεριφορά απλά παρατηρώντας τα μέρη του συστήματος και σίγουρα δεν έχει να κάνει με «ταμπέλες». Αντιθέτως, έχει να κάνει με την κατανόηση των δυναμικών που βλέπουμε όταν όλα συνδέονται μεταξύ τους.
Πως τα γονίδια, τα κύτταρα και τα όργανα, το παρελθόν και ο παρόν, αλλά και το περιβάλλον μέσα στο οποίο βρίσκεται ο σκύλος την στιγμή αυτή συνεργάζονται για να παράγουν την συμπεριφορά που παρουσιάζει ΤΩΡΑ;
Δεν μπορώ να σου πω ποια ακριβώς γονίδια έχει ο σκύλος σου, ούτε το ιστορικό του. Μόνο εσύ γνωρίζεις αν είναι κουρασμένος ή πεινασμένος σε κάθε δεδομένη στιγμή. Αυτό σημαίνει ότι δεν γνωρίζω τα πάντα καλύτερα από εσένα. Αυτό που θέλω είναι να σου δώσω τα εργαλεία που χρειάζεσαι για να φτάσεις στην δική σου πραγματική γνώση για τον σκύλο σου.
Η προσπάθειά μου είναι η γνώση σου να μην βασίζεται σε μύθους, φαντασίες και ανοησίες, αλλά στην πραγματική γνώση του τι είναι τα σκυλιά
ΓΕΓΟΝΟΣ: Θέλω όλοι να κοιτάς τα σκυλιά με νέα μάτια πλατιά ανοικτά και να αρχίσεις να ενσωματώνεις αυτά που έμαθες στο OnlineK9University. Ο σκύλος σου θα αρχίσει να φαντάζει διαφορετικός στα μάτια σου όταν θα αρχίσεις να τον βλέπεις ως ένα ζωντανό σύστημα το οποίο σταθερά αναπτύσσεται και αλλάζει.
Αντί να κολλάς ταμπέλες, που δεν σε βοηθούν καθόλου, θα αρχίσεις να προσπαθείς να καταλάβεις τις παρελθοντικές και παρούσες δυναμικές που επηρεάζουν την συμπεριφορά του. Θα αρχίσει να φαίνεται διαφορετικός όταν καταλάβεις τους περιορισμούς του, τις αβεβαιότητές του, την αναζήτησή του για προβλέψιμη ειρηνική ισορροπία. Θα καταλάβεις την συμπεριφορά του καλύτερα όταν συνειδητοποιήσεις ότι δεν έχει να κάνει μόνο με τον σκύλο αλλά με το πάρε –δώσε ανάμεσα στον ίδιο και το περιβάλλον – και φυσικά με εμάς.
Μπορείς να δοκιμάσεις τι θα συμβεί αν παρατήσεις στο πλάι όλες τις παλιές ιδέες σχετικά με την δύναμη και την τιμωρία, να ξεχάσεις να είσαι «ο αρχηγός της αγέλης» (Alpha leader) και να αρχίσεις να εργάζεσαι σε συνεργασία με τον σκύλο σου για να βρείτε αυτή την προβλέψιμη ειρηνική ισορροπία. Δες πόσο καλύτερη γίνεται η σχέση σου μαζί του όταν αρχίσεις να σέβεσαι τους 3 απλούς κανόνες που διέπουν το ΑΟ σύστημα (τους θυμάσαι;) αντί να εφαρμόζεις τους κανόνες του δικού μας συστήματος με τον τρόπο που σου έχουν μάθει μέχρι τώρα. Θα τον καταλάβεις πολύ καλύτερα και κάνοντάς το θα μπορέσεις να κρίνεις καλύτερα αν αυτά που σου έμαθα είναι αλήθεια ή όχι.
Επίλογος
Τώρα που τέλειωσες γνωρίζεις καλύτερα.
Προβάλουμε όλων των ειδών τις ποιότητες στον σκύλο ενώ την ίδια στιγμή αρνούμαστε τον πόνο του και τα συναισθήματά του.
Κολλάμε πάνω του μια Ναζιστική ιστορία και την χρησιμοποιούμε ως δικαιολογία για να του ζητάμε να μην έχει δικές του επιθυμίες
Εάν το κάνει (το οποίο είναι φυσιολογικό καθώς είναι ένα ζωντανό πλάσμα) χρησιμοποιούμε αυτή την ιστορία ως δικαιολογία για να τον τιμωρήσουμε ανελέητα χωρίς να νοιώσουμε οποιαδήποτε ενοχή για αυτήν μας την ωμότητα.
Ο σκύλος μας δίνει την ευκαιρία να βγάλουμε προς τα έξω όλη μας την απογοήτευση και την δίψα για δύναμη πάνω σε ένα πλάσμα το οποίο είναι ολοκληρωτικά στο έλεός μας και δεν μπορεί να αντισταθεί.
Πνίχτες, περιλαίμια με καρφιά, ηλεκτρικά κολάρα, κλωτσιές, χτυπήματα με λάστιχο ποτίσματος… πολλοί κηδεμόνες το κάνουν και νοιώθουν Αληθινοί Άντρες επειδή μπορούν να το κάνουν.
Άλλωστε μόνο ένας Αληθινός Άνδρας μπορεί να είναι Αρχηγός της Αγέλης ή αλλιώς Alpha leader, σωστά ;
Ονομάζουμε τον σκύλο μας λύκο αλλά αυτό που κάνουμε είναι να εκμεταλλευόμαστε άδικα τις σκυλίσιες ιδιότητές του όπως είναι η επιθυμία του να ψάχνει για συμβιβασμό στις σχέσεις, την εχεμύθειά του στην χρήση τη επιθετικότητας, την λαχτάρα του να διατηρήσει την σχέση του μαζί μας ακόμα και αν του φέρνουμε ένα σωρό δυσκολίες, ή την προθυμία του να ανεχθεί ένα σωρό κακούς χειρισμούς ακόμα και βία από την μεριά μας πριν τελικά αντισταθεί και αμυνθεί για την ζωή του.
Πιστεύει πραγματικά κάποιος ή κάποια ότι μπορεί να βάλει πνίχτη σε ένα λύκο και να τραβήξει προς τα πάνω το κεφάλι του για να τον βάλει να κάτσει ή ότι μπορεί να τον αναγκάσει να μπει στην μπανιέρα και να παραμείνει ζωντανός μετά από όλη αυτή την προσπάθεια; Είναι θλιβερό!
Τον δηλητηριάζουμε, το πυροβολούμε θανάσιμα. Τον απομονώνουμε στο σαλόνι μας ενώ απουσιάζουμε στην εργασία μας όλη την ημέρα και μετά πάμε για ποτό.
Παίζουμε με τα γονίδιά του μέχρι που καταστρέφουμε την ταυτότητά του, μέχρι να μπορεί με χίλια ζόρια να περπατάει ή να αναπνέει ή ακόμα και να ψάχνει για συμβιβασμό όταν μάχεται μέχρι θανάτου χωρίς καν να ξέρει γιατί το κάνει (ναι, συμβαίνει διότι και εκεί το παίζουμε θεοί)
Έχουμε φτιάξει σκύλους που δεν μπορούν να γεννηθούν παρά μόνο με καισαρική τομή. Τον πνίγουμε, τον τραυματίζουμε, απαντάμε στην φιλία του με άγαρμπες προσπάθειες να τον «κυριαρχήσουμε».
Δεν καταλαβαίνει γιατί σταθερά εκφράζουμε απειλητική συμπεριφορά, αλλά κάνει το καλύτερο δυνατό για να διευθετήσει και να διατηρήσει την σχέση του μαζί μας με κάθε τρόπο.
Και αν δεν το κάνει αλλά τελικά αντισταθεί σε ένα ακόμα χτύπημα ή μια ακόμα διάσυρση τότε αδιάφορα τον σκοτώνουμε. «το πρόβλημα το είχε ο σκύλος, ήταν …» και πάμε να βρούμε έναν άλλο.
Στην πραγματικότητα αυτοί που προσπαθούν να κυριαρχήσουν επί των σκυλιών θα πρέπει να θεωρούνται ύποπτοι παιδισμού και τύφλωσης.
Λέω παιδισμού διότι τα θέλουν όλα δικά τους, μια σχέση που μόνο παίρνουν και δεν δίνουν τίποτα, όπου δεν χρειάζεται να κάνουν παραχωρήσεις ή να λάβουν υπόψη τους τις επιθυμίες των άλλων παρά μόνο τις δικές τους και φυσικά μπορούν να σκέφτονται «μαγικά» - πράγματα φυσιολογικά σε ένα παιδάκι 3 ετών.
Λέω τύφλωσης διότι δεν βλέπουν πως είναι πραγματικά οι σχέσεις, δεν βλέπουν πως ο σκύλος μπορεί να τους κάνει ανεπανόρθωτη ζημιά αν το ήθελε, αλλά δεν το θέλει. Διότι δεν βλέπουν πόσο ανεκτικός είναι ο σκύλος τι πλάσμα είναι πραγματικά
Είναι κρίμα διότι θέλουν να βασίζουν τις σχέσεις τους στην «δύναμη και την εξουσία» αλλά το κάνουν μόνο εκεί που του παίρνει εκεί που το ζώο είναι στο δικό τους έλεος, που δεν μπορεί να ξεφύγει, πουθενά να κρυφτεί, πουθενά αλλού να πάει
Ευχή
Ευτυχώς, οι άνθρωποι δεν είναι έτσι.
Αυτοί που συμπεριφέρνονται με τον παραπάνω τρόπο, δεν ανήκουν στην ανθρώπινη φυλή και το γνωρίζουν πολύ καλά! Και τους γνωρίζουμε πολύ καλά, φαίνονται.
Δεν μπορούν πλέον να κρυφτούν διότι η φύση τους τους καλεί.
Ο καθένας κάνει αυτό που πρεσβεύει η καταγωγή του.
Εγώ κάνω αυτό που πρέπει, όπως πρέπει, όταν πρέπει, εκεί που πρέπει.
Διάλεξε που θέλεις να ανήκεις. Στο φως ή στο σκοτάδι. Πάντα εκεί ήταν η μάχη, εκεί είναι και τώρα με μια όμως διαφορά.
Είναι η Τελική Μάχη και είμαστε Απέναντι .-
Φιλικά
Antoine Raymond
OnlineK9Umniversity.eu
